關懷生命協會在10月19日舉辦「2019動保大眾講座：人外&獸人─對動物的狂熱幻想」，邀請到世新大學性別所副教授洪凌來跟大家分享。其實洪凌教授一開始聽到人外&獸人，想到的是「anti-human、extra-human、non-human」等學術上的分類，與動漫圈所謂「獸為肉，人為心。」的獸人意思不同，並以不同人外的主題貫穿演講。
《''The'' Boy and ''The'' Dog》
在歐美，世界大戰造成反人類的情緒高漲，許多關於太空、神話的創作大量出現，當然也有關於動物的創作，部分故事也引發超譯現象。洪凌教授提到《''The'' Boy and ''The'' Dog》這個故事：浩劫之後，一個男孩跟他的狗相依為命，在狗最虛弱的時刻，新加入的女孩同伴問他：「你要選擇我還是你的狗？」男孩選擇了狗，不僅如此，男孩還將女孩當作食物與狗一同吃掉！！他充分體現了對狗的愛。在當時，這種故事其實是很讓人覺得噁心、不能接受的。
洪凌教授表示，對未來主義與科技樂觀的不滿，造成反人類的思想。因此出現幻設小說、怪譚小說等，並非在常識下架構的小說。讀者無法先假設自己認識故事所敘述的世界，被迫閱讀未知事物，並了解到即使是一個簡單的文句，都有多種可能的涵義。
《The Great God PAN》
而第一次用怪譚小說講述有關於獸人的文本可能是《The Great God PAN》，主角是希臘神話中的「潘」，象徵著糜爛與性的神。故事裡一個少女被瘋狂科學家施以額葉鑿穿術，科學家認為，鑿穿額葉可以打破現實，抵達更真實的領域，進而讓潘神降臨。不久後少女生出一個嬰兒，長大後成為「人為肉，獸(神)為心。」的潘。故事將獸性與神性交融，以身體變異為結局。題外話，也許有人察覺這樣的故事也隱藏著反基督宗教的意象在內。
《科學怪人》、《滅絕》
科學怪人在學術上也被定義為人外，洪凌教授稱之為「自瀆的造物」。科學家希望不透過人類產生新的生命，因此造出了科學怪人，然而這個簡單的故事卻引出了女性主義內部流派的爭議。即使最保守的女性主義都會同意女人不該只是生殖的工具，但沒有女人的生殖是可以接受的嗎？甚至之後有些眾所周知的作品如《駭客任務》、《惡靈古堡》以機械採集或克隆的方式產生人類，都再再對人類的本質提出質疑。
我們也觀看電影《滅絕》的片段，其中代表理性科學的研究者最後化為各種非人，甚至有爆成一團光轉化為超個體，充分呈現其「不人類」或「後人類」的部分。造成有些觀眾於觀影後下了「比死了還難過」的評語，電影公司則表示：「他們並非造就滅絕，而是在創造新的事物。」
《魔獸戰線》
最後話題引導到了較輕鬆的動漫中人外、獸人象徵。以《魔獸戰線》為例，洪凌教授對於他的評價是複雜的，例如作品充分表達出各種生物合體時的意識是複數的，而非限於人類那部分進行主導。最後的結局是四獸三人的合體，這樣「人外&諸獸」的結合，或許是這些不同物種的解放契機。
話峰一轉，洪凌教授又提起當代動物解放大師Peter Singer為了打破人類與動物的界線，曾提出為何不拿心智能力低落的人類做實驗？許多作品所呈現出的邪神同樣認為「所有生命沒有什麼特別或不同之處」，他甚至沒有惡意，他只是不在乎。說明當代動物相關運動總打著「保護」的大旗，雖然沒有不好，但適度挑戰或反撲這個概念或許必要。
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