台灣同志遊行是東亞規模最大爭取同志權益的活動。韋任長期參與許多社會議題，包括性別運動，近年來則深入動物保護的工作。今年，受到台灣性別平等教育協會翁麗淑理事的邀請，首度站上同志遊行前導車，談論關於性別與物種歧視的相似性。期望喚起更多民眾或是運動者們，對於動物保護議題的重視。
發言全文：
大家好，我是關懷生命協會的韋任。現在很興奮也很緊張，台灣同志遊行16年了，這可能是第一次有動保團體站上前導車跟大家說說話。我們的創會理事長大家應該都很熟悉，沒錯，就是昭慧法師。她在2012年就已經主持了台灣第一個女同志的佛化婚禮，而今天，相信大家更為印象深刻的，還是她在立法院公聽會打臉反同方的言論，甚至被封為戰神。
我很高興在不同議題上都有許多導師，或前輩們的啟發與支持，也包括今天邀請我上來談動保的翁麗淑老師。動物跟我們是很靠近的，小時候我的鄰居做鐵工廠，門外就栓了一隻黑色的大隻土狗。這麼多年了，我還是很清楚的記得，每次去找他玩耍的時候，他總是這麼的友善。也許，這樣的印象，這顆深埋的種子，在某個時刻發芽了。
我上大學的時候開始投入社會運動，很快地便發現，動物保護經常不被視為社運議題，而是慈善。就像幫助老人一樣，幫助可憐的動物，儘管有這樣的需求，但當所有能量都投入所謂慈善的時候，我們便無力改變社會現狀。可憐的動物依舊可憐，流離失所的動物只能夠一隻隻的被救援。或者他們根本等不到所謂的救援，便失去性命，成為我們日常生活中的布景，被這個社會淡出。
我在師大就學的時候，和伙伴創了台灣第二個研究/推廣動物權利和動物福利論述的社團。我們開記者會要求航空公司停止運送更多等著被實驗的猴子、我們提醒大眾避免消費皮草，讓產業不再搶奪動物的皮毛。後來我加入關懷生命協會，我們緊盯政府屠殺流浪犬隻的數字，推動修法停止，並改善收容所環境。我們在一個月前，也合作舉辦了第二屆台灣動物權遊行，參與的人數較去年暴增一倍。
也許大家會好奇，為什麼動保團體要加入同志遊行，跟大家站在一起？
動物權哲學家彼得．辛格說到：物種歧視就像種族歧視跟性別歧視一樣，都是強勢方壓迫弱勢方的行為，壓迫久了，強勢方就會發展出一套意識形態來合理化自己的行為。
同理，強勢物種壓迫其他物種也是同樣的事。在地球上，這種強勢物種就是我們，人類。不論是拿動物做實驗、讓動物表演來娛樂我們、還是為了毛皮或是肉宰殺動物都是如此。這種單一物種至上，其他物種都沒有道德地位和權利的想法就是種偏見。
現場的同志朋友們，也是受到一樣的對待。近年來同婚議題、性別教育受到萌萌鋪天蓋地的抹黑，他們拒絕承認我們擁有相同的權利。LGBT族群一直是社會中的弱勢，即使到了今天2018年，LGBT族群仍然在職場上、生活中、及法律上，遭受不平等的對待與各式各樣的歧視。
今天在台灣同志遊行的現場，我們動保團體同樣為所有的族群，邁向平權的未來而走上街頭。更是期望透過這場遊行，能夠讓更多不同議題的關注者，認識動物權議題。讓女性主義者將關懷的對象擴大至其他的女性，像是品種犬的繁殖、乳牛或是蛋雞的遭遇。讓難民援助者，也能將視野轉向台灣島內，我們同樣正面臨爆量的，流離失所的流浪犬隻問題；以及受到諸多開發案影響，被迫害，失去唯一家園的野生動物們。讓更多平權倡議者能夠看到非人生命正在遭受的苦難與不公。
各式各樣的議題，其實只要細細觀察，我們都面臨著相同的挑戰。動物的問題也同樣是人類的問題，我們不能忘記，當我們談論動物，我們也是在談論人類自己。
今天，許多關心動物的夥伴們加入遊行，就我所知，至少包括了台大懷生社的朋友、Vegan equality fighter、以及毛小孩不孤單-流浪動物志工團。今天，我們一起為了平權而走；年底，我們也要一起為平權而投票。過去，我們打破了種族歧視；現在，我們走上街頭抵抗性別歧視；未來，也希望大家能和我們動團一起努力，弭平更多更多關於物種的、關於非人生命的歧視，讓台灣邁向一個更為平權的未來。
謝謝大家，謝謝。