性廣法師/ 關懷生命協會第3、4 屆理事長
台灣的動物保護，早先還停留在私領域，強調的是個人“素食生”的慈憫心行，但對於凝聚人民共識，以立法來保護動物的觀念，是猶待啟蒙。至民國82 年元月，台灣第一個以“動物保護”為主要訴求的草根性組織——中華民國關懷生命協會正式成立，自以後，保護動物的信念，就提升到了“公共領域”的層次。吾人試圖在個人道德訴求之外，促進更有利於動物的法案與公共政策。
協會成立迄今二十年，致力於動物保護之立法工程，積極涉入多項立法工作，最重要的兩項是八十三年通過野生動物保育法修正案，八十八年通過動物保護法。除此之外，協會更推動動物教育與文化事業，發行各種有關動物保護的雜誌、電子報、書籍與錄影帶，並且設立網站，希望能在法律與教育方面雙軌並進，讓人們能改變觀念，從而改變其對待動物之道。唯有如此，方能真正落實法律之執行，甚至凝聚出更高道德水準的社會共識，來修訂出更能有效減低動物苦難的法律。
何以仁憫之心的培養，不妨始自愛護動物？佛說眾生有兩種諍：“欲諍”與“見諍”。吾人認為：動物與人之間的關係單純，至多涉及“欲諍”，而不會有“見諍”。因此，人與動物之間，沒有復雜的意識型態，沒有曲折的恩怨情仇。比起種族、性別、國家、宗教、政治各方面層出不窮的意識形態鬥爭，相形之下，對動物生起護念之心，反而容易得多。因此，協會之命名乃意在“以關懷動物為關懷生命的起點”，促使人類的道德感更普遍而深入，自“物種歧視”的偏見中解放出來；這樣培養成悲天憫人的良好道德習慣，一旦遇到人與人間、族群與族群間的種種見諍與欲諍，也方能節制瞋火，不容易漫無節制地擴大仇恨，動輒致人於死地。
台灣每年光是為了食用，就宰殺了數以億計的雞、數以千萬計的豬，乃至無法計其詳細數目的其他動物。它們不但在世無一日歡顏，死亡又是如此的淒慘。我們能力微薄，所做實在有限，只期待能拋磚引玉，讓更多民眾詳其內情，以仁憫之心形成社會共識，以懺悔之心還動物一點公道，讓它們的苦難降到最低。