臺灣透過選舉，展現人民對轉型正義及更多社會公義的期待。這不只是政治或人權問題，而是反映我們對普世價值的追求。
總統當選人蔡英文選前即提出動保政策，指出2015動物保護法修正，並於2017起正式終結「十二夜安樂死」的做法，政府需要建立配套措施，落實源頭管理。此外，承諾訂定完整「動物保護綱領」，不只是流浪動物問題的處理，野生動物保育、瀕臨絕種動物普查，或是經濟動物、實驗動物、表演動物的福利提升，都應該結合民間專業的力量，制定出具體的執行計劃。
本期，協會邀請各領域專家學者，分別針對同伴、野生、經濟、實驗及展演動物保護議題提出當前重要問題與可行之政策建議，以及協會多年從事動物保護行政監督與教育推動之觀察與建言。我們從來不缺方法與力量，缺少的是面對問題根本的決心。
協會從1995年舉辦「流浪動物控制管理與福利政策」國際研討會、2008年發表「流浪動物管理對策」到2012年提出「讓牠活下去—收容所零安死」，匯集國內外重要經驗，期能人道解決動物與人的衝突。動物終究不是物，當犬貓不再受寵，我們便有權力消滅牠們嗎？
從來沒有受迫害的死亡是安樂的。站在第一線面對流浪動物的悲苦，不論是面對安樂死政策的公務員，或是爭取動物生存權利的TNR執行者，沒有人想傷害動物。而棄養動物的人也不特別邪惡。但是，獸醫在一隻一隻執行撲殺的過程要如何讓自己麻木？志工在多少日曬雨淋的日子一隻一隻捕捉與絕育……「妳知道抓狗抓到哭的感覺嗎？」夥伴曾這麼問我。若大家能有多一點體會，也許，飼養動物會更謹慎。
在2013年出版的「我要牠們活下去：日本熊本市動物愛護中心零安樂死10年奮鬥紀實」中，描述日本公務員獸醫在市立動物收容所上班的第一天，第一件工作就是啟動毒氣箱撲殺狗。他自問：「明明知道是錯的事情，為什麼還要繼續下去？」以及拒絕忽視良知：「我不想再殺動物了！」在這裡工作的人員不斷與民眾溝通，克服困難，從面對安樂死的真相與本質，到追求收容所零安死。
越來越多民間團體共同加入關懷同伴動物的行列；越來越多單位與學校發展動物保護與生命教育；國內動物保護之風氣愈益盛行，而相關問題益發受到矚目。2017是新的合作時代，需要大家共同參與，真正實踐關懷生命的理念。此外，2015發生「溫州街大橘子事件」，關於這類虐待案件，除了懲罰兇手，或是爭論學生前途比較重要還是動物生命，本期進一步提出「修復式正義」的概念。除了社會衝突，我們能不能帶出平等、尊重、負責、和諧、共生等更深層的內涵？
今年協會推出兩場重量級的「面對大師」系列，引導我們進入更深刻的反省：2月出版Tom Regan教授的《打破牢籠》──依義務論以證成的「動物權」理論，以及5月邀請Peter Singer教授來臺演講「狗貓豬雞：你該關心誰？」──依效益主義以證成的「動物解放」理論。此二大師在哲學界與動保界堪稱「雙璧」，這兩大活動絕對是臺灣動保界之盛事！