【台灣動物之聲】第325期
動物之剝削與利用隨著時代而隱蔽，難道這就是「文明化歷程」？
本期目錄
1.【新聞報導】動物之剝削與利用隨著時代而隱蔽，難道這就是「文明化歷程」？
2.【專題-展演動物】兒童與動物園
3.【關懷論壇】【龔玉玲專欄】「超級英雄」與「超級動物英雄」：格蘭特‧莫里森(Grant Morrison)談軍用實驗動物漫畫We3
4.【活動報導】高雄市動物保護教育紮根─種子教師暑期研習營
5.【活動報導】【汪汪好運到】我的本命是動保？─動保青年林韋任
6.【活動報導】【汪汪好運到】生命教育的起點：安溪國中可樂
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新聞報導
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 動物之剝削與利用隨著時代而隱蔽，難道這就是「文明化歷程」？
在〈為何觀看動物？〉一文中，藝術評論家約翰・伯格（John Berger）闡述了人與動物關係於近代的一場重大變遷。據其所論，近代資本主義體制之降臨，轉化了生產模式與社會組織，造成現代社會人與動物間的「大隔離」。動物於人，不再具有過往之二元性，亦即具有不朽神性，同時亦為人類生死命運共享者。自此，具有完整身體性的動物，自人類生活與生產關係中退居邊陲乃至消失，甚且成為工業體制下的「機器」與「原料」。(繼續閱讀)
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專題-展演動物
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 兒童與動物園
在各種人類與動物的關係中，兒童與動物的關係尤其常被提及。本文為政治大學台灣史研究所鄭麗榕所做的研究，探討兒童與動物園的親密關係、動物園的生命教育。(繼續閱讀)
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關懷論壇
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 【龔玉玲專欄】「超級英雄」與「超級動物英雄」：格蘭特‧莫里森(Grant Morrison)談軍用實驗動物漫畫We3
莫里森是蘇格蘭人，年輕時接觸了動保思潮，這帶來的影響反映在他漫畫劇作生涯早期的成功作品之一《動物俠》（Animal Man）（1988到1990年間連載的版本，於1992成冊，隸屬於DC漫畫）。在這套經典作品的前言，莫里森毫不避諱提到了他個人對「動物權」議題的關注，甚至有對人類越來越厭惡的想法，以及他投入《動物俠》的創作不久後，便也加入動保團體、開始拒絕吃肉。（Part 1）（Part 2）
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活動報導
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 高雄市動物保護教育紮根─種子教師暑期研習營
關懷生命協會與高雄市動保處合作，至壽山、燕巢關愛園區舉辦兩日暑期教師研習營，研習營課程除了邀請擁有豐富實務教學經驗的教師及教育工作者，並安排參訪收容所，藉由研習活動，凝聚與會教師對動保教育有更深一層的關注，創造彼此對話與交流的場域，將動物保護的觀念帶回校園。(壽山場) (燕巢場)
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活動報導
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 【汪汪好運到】我的本命是動保？─動保青年林韋任
今年七月舉行的第八屆的大動連年會就即將要開始了，尤其今年以不同的方式進行：審議式民主。所謂審議式民主，就是讓學員先聽不同種議題的演講，再讓他們選擇自己最關注的議題討論，然後取的共識。韋任長期參與動保議題，從大動連第三屆開始就不斷地參與。從一開始只是台下的學員，到後來成了年會的活動幹部，利用他帶過高中營隊的經驗，讓活動添加了不少趣味。(繼續閱讀)
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活動報導
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 【汪汪好運到】生命教育的起點：安溪國中可樂
民國100年3月中旬的某一天，可樂出現在校門口，似乎很想進來，警衛先生試圖把她驅離，但可樂仍然在校門口徘徊，就這樣一來一往僵持了一周。某個寒冷個夜晚，她瑟縮在禮堂外，渾身發抖，於是……(繼續閱讀)
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